名家书写《爱莲说》赏析

名家书写《爱莲说》赏析

文/肖立宏

      习近平指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”深入挖掘和阐发博大精深的中华文化，不仅是对传统文化的继承和再利用，更是对实现中华民族伟大复兴这一中国梦的精神滋养、力量支撑。
      周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因定居庐山时，为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂，并终老于庐山濂溪，所以世称濂溪先生。周敦颐先生博学力行，闻道甚早，主张重德治、立人极、倡正气、讲官德，一生光明磊落，廉洁奉公，如光风霁月。曾任江南东道南康军刑狱。著有《周元公集》,《爱莲说》,《太极图说》,《通书》（后人整编进《周元公集》）等哲学、文学名作，其学术思想“上承孔孟，下启程朱”，是南宋以后历代王朝治国、百姓持家、君子修身的典章。其学说完善了儒学思想，捍卫了本土文化的正统地位，使中华民族以伦理代宗教的文化形态最终得以确立。因此，他被尊为“孔孟后一人”、文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖、“道学宗师”。对周敦颐的濂溪学,清代大学问家王闿运曾作对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”周敦颐的思想对中华文化产生了巨大的影响，乃至在中国思想文化史上具有重要的地位。
今年是周敦颐先生诞辰1000周年，特请著名书法家朱建南先生书写《爱莲说》,一是纪念理学鼻祖周敦颐。二是以“莲”文化为主题论道，弘扬周敦颐廉政思想。三是名家书写《爱莲说》,娱教于文、娱教于乐、娱教于艺,以加强和促进廉政建设。